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2018来来找个求签问卜的好方法 求签问卜

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求签问卜是道家专利,后被佛寺剽窃,现在寺院也靠这敛财。求签的流程是这样的:在供桌上取签筒于手(签筒与筷筒差不多,中插若干签牌勿使满),先跪向神象礼拜,后斜着摇动签筒,直到一签跳出为止。

签上只标号码,你拿着它到解签处,道士或和尚会据号码取出小纸卷,展开便见文字。上栏写"上上”还是“下下”有若干等级,下面是一首诗,一般是七绝。解签者根据诗意告知休咎。像今录第四页签上的杜甫一首五古,恐怕解签者已无此等文化水平了。

1993年底游武夷山。从有玉女峰便知是道教圣地。在山上虎啸岩一道观中,大家好玩各求一签,反正不过十元左右。我求到中下签(石开好像得到下下签)。

拿到签条一看,诗意浅显,也不必让他解释。诗意是山上的鸟已被打完,应该换一个山头了。哈哈,我刚从安徽师大调到暨南大学,虽未得神示,但毕竟应验了。

悠然心会,连声叫好!可见求签首先你要相信,所谓诚则灵,然后在摸棱两可的句子中凑合。这也就是求签生意长盛不衰的奥秘!

陆游淳熙戊戌(五年1178)从蜀被召,临行让人求签,得杜甫《遣兴》诗云云,“读之惕然”也就是心惊肉跳。这首诗所咏庞德公是汉末襄阳隐士,不受割据军阀刘表召辟。也许“岂无济时策,终竟畏网罟”一联是使放翁憬然有悟的地方。

此签最好的解释是神警示他不要应召,赴任则凶多吉少。直到十二年后的淳熙十六年(1189)被劾罢官,彻底脱离官场,回老家山阴养老,他才发出“负神之教多矣”的感慨!但是不想想,如果没有你如火如荼的军旅生活,还会有“亘古男儿一放翁”吗?

  • 求签问卜是道家专利,后被佛寺剽窃,现在寺院也靠这敛财。求签的流程是这样的:在供桌上取签筒于手(签筒与筷筒差不多,中插若干签牌勿使满),先跪向神象礼拜,后斜着摇动签筒,直到一签跳出为止。 签上只标号码,你拿着它到解签处,道士或和尚会据号码取出小纸卷,展开便见文字。上栏写"上上”还是“下下”有若干等级,下面是一首诗,一般是七绝。解签者根据诗意告知休咎。像今录第四页签上的杜甫一首五古,恐怕解签者已无此等文化水平了。 1993年底游武夷山。从有玉女峰便知是道教圣地。在山上虎啸岩一道观中,大家好玩各求一签,反正不过十元左右。我求到中下签(石开好像得到下下签)。 拿到签条一看,诗意浅显,也不必让他解释.[详细]
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