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七月半民间的鬼节亦称中元节、祭祖节,佛教称盂兰盆节

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老话说七月半就是民间的鬼节,亦称中元节、祭祖节,佛教称盂兰盆节。中元节与除夕、清明节、重阳节均是我国的四大祭祖节,就是每年的农历七月十五,转眼今年就到跟前了。当然,中元节作为古时一个隆重的祭祀节日,自然也有很多言行上的禁忌和遵守,有些说法更是贯穿了整个农历七月。

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既然开了头,那我们继续一起往下了解,揭开这个自带诡秘气息的节日面纱。

一、中元节来源故事

《易经》中记载:反复其道,七日来复,天行也。古代解释中七是阳数、天数,因天地之间的阳阴消长循环是以七日为周期的。所以古时民间认为七月是吉祥月,适合祭祖因“七”有复生含义。

1)夏朝之前的上古时候,民间就已经有了这个祭祀祖先的节日,那时称七月半。人类从古猿进化到部落群居的过程,已然见证了太多和自然抗衡或适应中的死亡经历,逐渐学会了恻隐缅怀之心,尤其在孝道上,把祖先的埋葬形式变得更加体面和仪式化,其实,这时候的七月半与鬼节没有一点关系。

2)七月半开始跟中元节、鬼节挂钩,据历史记载是在东汉后(约北魏时期)道教的说法中。道教中有三官大帝:天官、地官和水官,天官在正月十五上元赐福世间,地官在七月十五中元赦免罪恶,水官在十月十五下元解除厄难。地官掌管地府,相传中元之日地宫大门会打开,众鬼归家或夜游寻吃,所以又称为鬼节。

图片来源于网络,三官大帝

3)按照佛教说法,农历七月十五是众多僧徒功德圆满之日,当天会举行盂兰盆法会。据《大藏经》的记载衍生的意思是:用盆子装满各色水果,供养佛陀和僧侣,从而拯救在地狱受苦难的众生。

图片来源于网络,盂兰盆节

法会来源是从目犍莲救母的故事开始的。佛陀弟子中名为目犍莲的尊者,因惦念已逝母亲,就用神通看到母亲因罪恶深重而入恶鬼道,食不果腹。目犍莲于是用神力赠她食物,但其母因担心其他恶鬼抢食的贪念,导致食物化为灰烬无法下咽。尊者很痛苦的向佛陀请教如何是好,佛陀指教:七月十五日这一天法善盈满,盆罗百味水果,供奉给街巷僧众,就可凭此大慈悲之心,渡化亡母。目犍莲遵佛陀指教,最终其母吃到了食物。

图片来源于网络,目莲救母彩绘插画

相传还有一个佛教故事:民间常说的阎王爷很孝顺,因其母亲去世后免不了受地狱的痛苦折磨,不忍看到母亲受罪,于是在七月十五这天竟偷偷让看守牢房的小鬼放其母亲出来。谁想这一放,小鬼们都趁着机会逃了出来,所以就有了七月半,鬼乱窜之说。相传有家可回的鬼就会向家人索要钱财,为了回地府后改善生活和搞好关系,希望能尽早轮回投胎。

二、中元节祭祀活动

烧纸

中元节当天最为普遍的是烧纸。传说阳间用的纸就是阴间可以当钱用,烧了是给亡故的先辈送钱,所以就有了祭祀节日烧纸的仪式。

祭祀土地

民间之前盛行祭祀土地和庄稼。在地里撒贡品,把五彩纸条绑在农作物穗上,相传是可以保佑抵御自然灾害等。

祈丰收

自家门口把焚香插在地上,这叫做布田(寓意插秧),相传插的越多越好,寓意着稻谷大丰收。

吃鸭

全国很多地方都会在节日吃鸭肉,秋天天气开始干燥,鸭肉比较性凉有滋补功效。有说法是鸭子可以水中游与普渡河灯祈福有关,也有说鸭有“压”之意,可以压住一些不好的事物。

河灯度孤

河灯别称“荷花灯”,民间认为上元人节,需要张灯在房屋,中元鬼节,需要放灯在河面。放河灯的意义应该是祈祷普渡,民间说法是阴间到阳间的路非常黑,没有光亮是找不到的,所以才会放河灯指引。

图片来源于网络,河灯

三、中元节禁忌

中元节与鬼节挂钩后,在不断发展的民间故事中,自然而然会有一些民间禁忌:

1、床头不挂风铃,相传容易引来鬼魂,而睡觉时阳气最弱很容易被入侵。

2、晚上不晾晒衣服,尤其是红色的衣服,很容易让鬼魂喜欢。

3、夜游时,八字轻或身体素质比较差的人尽量不外出。

4、小孩忌偷吃祭品,因为是献祭给祖先的食物。

5、忌捡和乱踩地面的冥纸,冥纸是献给鬼魂在地府生活所用的。

6、筷子不能插在饭中央,看起来像祭拜,跟香插在香炉上一个道理,此举也会招来鬼魂。

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