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    文章目录列表:

    一、生辰八字详细分析免费 预测有严格步骤

           

            生辰八字详细分析
    生辰八字人人都有,而八字测命是根据人出生的年、月、日、时的干支配成四柱排成命局,即生辰八字,结合上八字中五行相生相克情况分析一个人的运势,因此被称为生辰八字测命,俗称“测八字”,是所有测命方法中最正统的一种。需要特别注意的是,八字是利用一个人出生的干支历日期,不是我们常用的农历或公历日期,其时间点是根据民间二十四节气划分的,以上便是对于生辰八字的解说。
    八字测试步骤
    八字测试是有着严格步骤的:
    第一步求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性,以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性,从本人生日的那天顺数到下一个节(“节”是指二十四节气中的立春 、惊蛰 、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”),以三天为一岁;反之,若阳年生的女性及阴年生的男性,从本人生日那天起逆数到上一个节止,也是三天为一岁,剩余的一天抵四个月,一个时辰抵十天。
    第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。需要注意,若是起运的岁数是顺数,则由生月的干支下一个干支顺排下去;如果是逆数,大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑,顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……大运的每个干和支各管五年吉凶,看天干时可结合地支一起看,看地支时可单独看。
    以上便是对于八字测试步骤的解说。

           

            八字与姻缘

    1、在八字测试姻缘中,大运的影响是非常重要的,所以大运行吉的喜用神运势,那么命主的运势就是非常吉利与不错的。一般命主的婚姻财运运势会特别好,如果命主的大运吉的五行力量越大,则运气运程就越好。
    ①、吉的大运包括以下几个方面:一是大运的天干地支本身是吉的喜用神;二是大运干支是忌神力量,但是大运与命主的生辰八字原局发生冲克刑合的作用关系,作用结果是吉的五行力量。则命主的此步婚姻财运,事业工作运势,感情姻缘运势就会非常的不错,顺风顺水。

    2、一生命运命格详批,在线专业八字测命详细精批一生:大运的干支行忌神运势,或者是忌神力量的运势。那么这种的话,命主的运势就会非常不顺与不吉利的。
    ①、不吉的大运包括以下几个方面:一是大运的干支行忌神力量,干支本身是属于忌神;二是大运的干支虽然是喜用神,但是与命局八字发生冲刑克合的关系,冲克的结果是忌神力量,是忌讳的五行力量比较大。则命主的此步婚姻财运运势就是不吉与不顺的。甚至还有可能发生一些凶的事情等等,所以一定要提早规避。
    食神的位置十分重要,若是食神出现在日柱的人,命中注定的配偶多为性格温顺之人。心胸宽广,敦亲睦邻。贤慧持家,财、能皆具,除极少数之外,配偶大都属于丰满肥胖型,不属于娇小瘦弱的。但不宜在命局上又见偏印,若 逢之又无偏财来平衡命局者,不以吉论,其人反而度量狭小,个性急躁,欲多智少,凡事多成多败。命局中若正官坐日支,食神透干而不遇枭印夺食者,必是富贵之人,一生都是衣食无忧。

    二、八字免费终身详批一生,求大师详批八字

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    八字免费终身详批一生

           

           


            不论男女。劫财见财,婚姻不好。婚姻宫子水被卯邢坏。卯木伤官见丑官就制。对男友或爱人的看法不正确。必然离婚。七杀合劫财羊刃。又能化印。有层次。晚婚。不然头婚比离。财虚透干见劫财。克父。杀星化印又合劫财羊刃。印生比劫。能学以致用。有学历。性格开朗大方。有层次。杀星不旺。有职务也不大。伤官当令被卯邢坏。又被印制。头一胎是女孩。

           


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            性别:女,出生地:广西南宁。个人命盘详解(免费版)。

            年4月15日5时10分,星期日。真正免费八字终身详批。

            己未年三月十九日卯时。

            属羊[生肖以农历立春节气为准]

            大日震命(东四命)

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            官杀日元劫

            坤造己戊壬癸(日空寅、卯)

            未辰子卯

            干乙己丁乙戊癸癸乙免费八字格局精批。

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            地势养墓帝旺死

            纳音天上火大林木桑松木金箔金

            节气:清明年4月5日17时18分,立夏年5月6日10时47分八字免费算命排盘喜用神。

            起大运周岁:7岁0个月28天,每一交大运年5月13日起运(公历)。

            排大运:马云伤官配印生财。

            官枭印比劫食伤财

            大运己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子

            绝胎养长生沐浴冠带临官帝旺

            岁数四柱吉神凶煞

            年柱国印

            月柱福星华盖绞煞地网寡宿推荐一个算命准的网站。

            日柱月德天德桃花羊刃孤鸾3两9钱女命有两种。

            时柱天乙将星天医空亡

            ☆星座:白羊座。生肖:羊二十八宿:虚。

            ☆命主福元:震宫,属东四命。

            ※提示:神煞是八字预测中的一个附加信息,是吉是凶,要看神煞的喜忌而定,不能单凭神煞的性情论判。在八字中,能起到反映事情类型、性质的作用。※

            五行力量分析

            壬水生于春季,土旺、金相、火休、木囚、水死。此季节土的力量最强,水的力量最弱。

            0个金3个水1个木0个火4个土(不计支→指八字主五行)最准东方网算命。

            0个金4个水3个木1个火4个土(计入支→指包含八字地支中隐的五行余气)

            水、金,共80分(己生助五行,即自己及帮助自己的五行)

            木、火、土,共分(克泄耗五行,即克、泄、耗日主的五行)免费八字详批一生命运。

            八字过弱。本命局八字主五行(不计支):缺金缺火。

            ※此命局入七杀格。

            八字婚姻缘份

            ※提示:百年共枕眠。每个人都不完美,爱人之间,应该相互理解、包容、尊重、鼓励,多看优点,包容缺点。

            配偶的个性:生辰八字详细分析免费。

            机警行动快,口才好、喜说话,眼光锐利,会声东击西,善于社交,注重夜生活、有魅力,为人幽默,性急具性,常因性急而得罪人。

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            异性缘及桃花运:滴天髓免费批八字算命网。

            异性缘旺盛,感情复杂,常有男性之追求,多感情上的困扰。

            虽有异性缘,但异性的帮助较有限,反而多感情之困扰。七杀见偏印心狠。

            八字六亲缘份

            ※提示:说的不好的,请不要生气,有句话叫:有则改之,无则加勉。

            1.长辈、上司会帮助您的事业,亦会用金钱支助。长辈会无条件帮你带小孩,外缘好,做事情很会包装自己,不易透露内在事。

            2.夫妻相处佳、容易在乎另一半,常在事业上有自己的主见,容易满足现状较有安全感,但逢害时则一切无所适从。

            3.配偶(对你往上成长的路是个阻碍)和长辈无缘,长辈对配偶有意见,想结婚就勿在婚前让父母做意见。

            4.与小孩不易沟通,经常换工作,工作较无法专心,常流于敷衍,较无责任感。

            5.子未害:个性极端,容易犯小人,亲子之间较早分离。羊、鼠相逢一旦休。

            6.卯辰害:容易被扯后腿,兄弟姊妹无助,易遭亲人相害。玉兔见龙云里去。

            7.配偶与子女及事业上的看法不一致,而很郁闷。

            8.无礼之刑[子卯]:自命清高[眼光高],说话直接,较没礼貌[没大没小],自以为气质好。

            9.以命格分析此生主兄弟缘薄、容易失和、且有刑伤之兆。

            事业助力与阻力九星命盘免费算命。

            事业上的助力:

            ★从八字命盘来看,您的贵人方位在北方、西南方,家中或办公室的以上方位可以安放一尊[富贵荣华象],有助于旺贵人运。朋友宜选择卯、巳年生的人,因为他是您的天乙贵人,是能给您帮助的人,命主与亥、卯年生者三合,与午年生者,和这三年生的人相处较融洽。佩戴[亥卯未贵神三合],有助于贵人运及人缘,并自我保护力量。免费算流年大运最准。

            事业上的阻力:

           

           
    2、易受子女或部属之连累,招来官讼是非。

           
    3、容易与上司不和,受上司责备,事业不顺,失职降级,官司病灾,优柔寡断。

           
    4、小人当道,注意口舌官非,考运不佳。四柱八字详批一生。

           
    5、常会思想偏激,不满现实,脾气暴躁,不服。

            6、事业多阻逆,失权失势,小人是非,多刑伤伤官生财配印一品贵人。

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    三、免费详批八字三命通会,免费详批八字详细解说

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    《》 为明朝进士万民英,

    足本《》共十二卷清朝编四库将其著作《》《星学大成》收录,给予了高度的评价。此书共十二卷,前九卷分列了十天干,每天干以日为主,以月为核心时为辅,定人吉凶,后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位,是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。在内容完整上古本里要数文渊阁《四库》中收录的内容最全,现代本的要数增广校正版《》内容最全。

    该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,撷取其中的精华,摒弃了一些繁琐无稽的说法,使八字推命的体系更加完备,八字推命术至此达到理论的巅峰。《》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主,是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命,都有其道理和应验性,关键是能否掌握各自的精髓和运用,所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。共十二卷,后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学名著。是传统命学之正脉,而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》,余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《》是偏离命学正路的。

    《四库总目提要》中的介绍

    不着撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《会通》十二卷,与此本卷数相合,惟以作会通,为稍异,考世所传《星学大成》一书,为万民英所撰。英字育吾,与此本所题合,当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育,又二字传写互倒耳。自明以来谈星命者,皆以此本为总汇,几于家有其书。中间所载仕宦八字,往往及明季之人,盖后来坊刻所搀入,已非其旧。然其阐发子平之遗法,于官印财禄食伤之名义,用神之轻重,煞所系之吉凶,皆能采撮群言,得其精要,故为术家所恒用,要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财,而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀,而不知伤官之亦可出奇,是则其偏执之见,未为圆彻。且胎元等论,施之今日,亦多有不验。言命学者但当得其大意,而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《大典》中所辑完本,其文迥殊。则其时秘册仅存,外间未由窥见,遂误信依托之本,固未足以为病也。

    折叠 简介

    万民英(1521辛巳年 1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二中举,二十九年中进士,先后任河南道御史、福建兵备参议等职。

    当时,屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。

    万民英性情耿直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收,热衷与教育,李时新等二十几名都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《会解》、《》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫经》、《相字》刊行于世。另有《解》、《易简录》、《言志漫稿》、《谱》等著作收于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。

    序言

    卷一

    原造化之始,论五行生成,论五行生克,论干支源流,论十干名字之义,论十二支名字之义,总论纳音,论纳音取象,释六十甲子性质吉凶,论五行。

    卷二

    论河图及洪范五行,论天干生死,论地支,十干分配天文,十二支分配地理,论地支属相,论人元司事,论四时节气,论日刻,论时刻,论太阳躔次太阴纳甲及出入会合,论五行旺相休囚死并寄生十二宫,论遁月时,论年月日时,论胎元,论坐命宫,论大运,论小运,论太岁,总论岁运,论进交退伏,论十干合,论十干化气,逐月横看理化之象,论支元,支元三合,论将星华盖,论咸池,论六害,论三刑,论冲击。

    卷三

    论十干禄,论金轝,论驿马,总论禄马,论天乙贵人,论三奇,论天月德,论太极贵,论学堂词馆,论正印,论德秀,论劫煞亡神,劫煞一十六般,亡神十六般,论羊刃,论空亡,论元辰,论暗金的煞,论灾煞,论六危,论勾绞,论孤辰寡宿,论天罗地 ,论十恶大败,论干支诸字杂犯神煞,总论煞,寅申巳亥互换神煞,子午卯酉互换神煞,辰戌丑未互换神煞,战斗降伏刑冲破合。

    卷四

    论十干坐支兼得月时及行运吉凶,论十二月支得日干吉凶,论五行时地分野吉凶,论十干生月吉凶,纳音取用歌。

    卷五

    论古人立印食官财名义,论正官,论偏官,论正财,论偏财,偏正财合论,论印绶,论倒食,论杂气,论伤官,论食神,飞天禄马,倒冲禄,论阳,论建禄。

    卷六

    杂取各格

    卷七

    子平说辩,论性情相貌,论疾病五脏六腑所属干支,论贫贱凶恶,论寿夭,论女命,论小儿,论六亲,定孕生男女。

    卷八

    六甲日甲子时断至六戊日癸亥时止

    卷九

    六己日甲子时断至六癸日癸亥时止

    卷十

    看命口诀,巫咸撮要,玉井奥诀。

    卷十一

    气象篇,六神篇,憎爱赋,消息赋,珞琭子赋注,明通赋,喜忌篇,继善篇。

    卷十二

    元理赋,真宝赋,金声玉振赋,金鼎神秘赋,玄机赋,络绎赋,金玉赋,心镜五七赋,造微论,人鉴论,玄妙论,精微论,惊神论,歌,搜髓歌,四言独步,五言独步。

    夫命岂易言哉。其旨深。其义奥。其理直。上通夫干元无极之微。是以 惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。苟其不知。一若世之可欣可羡者。竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。

    折叠世之可惊可愕者

    皆可规避而免。孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。林总之繁。相率为行险者流。而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭于今古哉。吾知命虽 所罕言。而为君子者。又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。与二三博洽士。剖晰玄微。略知毛发。后予守郡齐安。闻津门有一书最善。时宫保田公巡视长芦。遂寓书购之不可得。今予来司转运。旁搜偏访。知雕板尚沧洲李氏家。顾已残失百十篇。惜哉。古钱掘得。轮廓槎牙。断碣扪来。觚棱缺献齿。今昔同嗟。

    折叠良有以夫

    遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。求如棠棣之章。伐木之什者甚难。亦独何欤。今而知总由于不知命之故。盖天之随人赋予。原自有。而不容非分要求。满腔怨怼者。

    折叠今观是书所载

    悉以日时为主。附丽年月。孰者富贵利达造其极。孰者困穷死丧终其身。千变万态。不爽秋毫。援往征来。了如指掌。其于递嬗五行生克之道。言之详而且密。苟世之学士大夫。深求而默体之。虽不能直穷夫干元无极之微。而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。俱无庸丝毫趋避于其际。吾知节性防惩忿窒欲之中自实践。

    折叠夫日用纲常之道

    居易以俟。顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。有户外之士揖而进曰。如子所言。是 一书。不仅为衣钵。直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。遂举其说。以弁诸简端。并以告世之观是书者。

    时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使 司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰

    折叠叙言

    折叠卷

    十二卷。不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。考明万民英。字育吾。大宁都司人。嘉靖庚戌进士。历官河南道御史。出为福建布政司参议。撰有 星学大成 。此书题育吾。当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。正与此合。惟误民英为民育。又作会通耳。粤稽星命之学。原出家。隋籍志。有杂元辰禄命。并溪禄命。著录最早。惜书佚不可考。今所传述者。惟唐李虚中命书。

    宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于谷子及周世子晋者。大抵古人学说。分著书口述二种。术家传受。尤多口述。因流溯源。理贯。有自来已。宋元。谈命踵起。或谓四季十二时。各变部位。或取生人干支。配合八卦。或专用神煞。或别尚演禽。附会依托。谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。煞所系之吉凶。皆能采撮群言。得其精要。可谓融会古今。抉微阐奥矣。 惟是沧州板。早称散失。萝村补辑。因陋就节。册叶错乱。如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。文辞脱失。如卷一原造化之始六句。其馀脱文甚多。不胜偻指。删节纳音。

    折叠评论

    卷一总论纳音小注删节太多。致难解释。墨漏名氏。卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。坊俗流传。沿讹更甚。文明主人。觅得旧刻若干本。以余粗窥堂奥。俾加理董。误者正之。脱者补之。校勘疑义。丹铅杂陈。致更寒暑。书始告成。而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。抑余更有说者。 方今横流。怨怼并起。循环往复。顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。综所见闻。参其命造。往往倏灭。旋得旋失。远而祸国。近而丧身。竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。然则此书之成。俾世知顺受其正。或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。息影淞滨。研参玄理。天时人事。有感斯通。此则焚香读易时所睾然高望者已。

    中元甲子秋月 白下秦慎安识于申江之用拙

    夫洛马出书之初。有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。三白点、八黑点在背之 左。九白点、四黑点在背之右。五白点、十黑点在背之中。大挠定之。一六在下。合于北。生水。亥子属焉。二七在上。合于南。生火。巳午属焉。三八在左。合于东。生木。寅卯属焉。四九在右。合于西。生金。申酉属焉。五十在中。合于中。生土。辰戌丑未属焉。四维也。斯地之气重浊焉。

    夫河龙负图者。非龙也。乃大龟也。其背上所有之纹。一长画。二短画。一白点近尾。九紫点近颈。四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。六白点近足之右。八白点近足之左。三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。五黄点在背之中。凡九所而七色焉。羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。以三才而设位。易道由是而生矣。 余按易言。河出图。洛出书。 则之。未尝明言图书之数。如汉儒所指。观伏羲定方画卦。大禹第畴。首五行。则术家之说是也。况洛书之数。术家以为大挠定之。与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。为河图。戴九履一。为洛书。亦因汉儒之旧云尔。浚川王子。以伏羲作易。造端于二画而已。 故曰。易有太极。是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。先后自然之序。有非人力强为排比。今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。洛出书。 则之。意以八卦之画。出于天地所示自然之文。

    其实 神道设教之意也。汉儒不达乎此。乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。为则于洛书之文。则诬矣。易曰。天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。是以天阳也。故数一三五七九。地阴也。故数二四六八十。此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。五十有五。 立揲。用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。何相涉乎。况天一地二之辞。为作易后立揲而言。非作易之始事。而何以取图为哉。 又疑 则图书皆言画卦。非禹则之明畴也。观洪范九畴。乃治天下之大经。如周官九式九两之义。非数也。箕子首言天锡。不过水土平而五行之政可修。五行之政修。而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。天乃锡禹。曰天者。是天予以治天下。叙彝伦。此九者不可缺一云尔。观畴次第。首五行。次五事。次八政。本天而推之于人。次五纪。次三德。次稽疑。以人而合乎天。次庶征。次五福六极。则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 其先后次第。轻重缓急。自当如此。想大禹笔之书以传后世。而箕子独传之也。画卦稽疑。乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。海沂子曰。 观河图。悟乾坤之象而生卦。观洛书。悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。

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